Resnica o svetem Patriku, kačah, poganih in še več

Zgodba o dnevu svetega Patrika je v resnici zgodba o zgodbah samih, o tem, kako se spreminjajo in razvijajo ter kako lahko ena zgodba ali figura postane nekaj drugega za različne generacije in obdobja. Danes praznujemo dan svetega Patrika kot praznik irske zgodovine in dediščine, in da, za veliko ljudi to pomeni le izgovor, da popijejo pijačo ali dve (prosim, raje uporabite Guinness in ne gnusno zeleno pivo) in nosite zabaven klobuk, toda resnična zgodovina svetega Patrika in razvoj praznika je fascinantna zgodba.

Zgodba o svetem Patriku je eden izmed mitov, ki se nalagajo na mite. Najbolj znana zgodba o svetem Patriku je, da je postal zavetnik Smaragdnega otoka, ker je pregnal vse kače z Irske. To je radovedna trditev glede na to kač na Irskem nikoli ni bilo (ali pa jih vsaj v fosilnih zapisih ni ). Torej, kaj daje? Splošno prepričanje je, da v tej zgodbi kače predstavljajo pogane ali druide, ki jih je Patrick pregnal z otoka, glede na to, da ga pripisujejo kot misijonarja, ki je prinesel krščanstvo na Irsko. Ampak … tudi to je lahko mit.

To je stvar folklore in zgodovine: zelo težko ju je ločiti, ko govorimo o človeku, ki je morda (ali pa tudi ne!) živel pred več kot 1500 leti. Kolikor vemo, pravi sveti Patrik je bil rojen v Walesu ali Veliki Britaniji (kar pomeni, da ni bil Irec) okoli leta 390 n. To je bilo v času, ko je Rim nadzoroval Britanijo, vendar je njihova moč usihala in bo kmalu popolnoma propadla. Ime mu je bilo Maewyn in bil je (po njegovi avtobiografski izpovedi iz poznejšega življenja) ujet v irski napad kot najstnik in je preživel šest let zasužnjen na Irskem, preden je pobegnil in postal mož v oblačilih.

Ker je poznal irski jezik in običaje iz časa, ko je bil tam, se je Patrick vrnil na Irsko kot misijonar in škof, da bi širil krščanstvo, in po tem se ga spominjajo do danes, vendar je veliko apokrifnega ljudsko izročilo o njem , kot je dajanje deteljice v pinte piva, kača/poganska stvar in druge različne zgodbe o njegovem sežigu Druidske knjige (kar se nikoli ne bi zgodilo, ker druidi niso imeli knjig), ali spreobrnitev in preganjanje poganov.

kje pretakati kuhinjske nočne more

Ampak spet, za to ni nobenih dejanskih dokazov … predvsem zato, ker so naši zapisi o vsej evropski zgodovini te dobe zelo pomanjkljivi, glede na propad celotnega Rima in pospeševanje temnodobnih stvari, ki se dogajajo v petem stoletju. Ne pozabite, da temna doba v Evropi ni temna zaradi svojih dogodkov, temveč zato, ker je to obdobje, za katerega nimamo primarnih virov. Imamo njegove lastne spise in to je … skoraj vse. Ostalo so le zabavne zgodbe - kot je stvar s kačo, ki se ni pojavila v nobenih zapisih do stoletij kasneje, ko se je cerkev še vedno trudila obračunati s pogani.

Pravzaprav obstajajo dokazi, da Patrick ni bil prvi kristjan na Irskem, in kar je še pomembneje, ni odpravil poganstva … kot sploh. Da, krščanstvo je počasi postalo prevladujoča vera na Irskem, a to je bila stvar počasnega spreobrnjenja, ne osvajanja in odganjanja druidov. Toda poganski miti, verovanja in običaji niso izginili, preprosto so bili absorbirani v krščansko strukturo in lokalno izročilo. Bogovi so postali vile, kot je Tuath De Danaan, ali junaki, kot je Fionn Mac Cumhaill, ali celo svetniki, kot je Brigid. Poganstvo na Irskem še vedno obstaja.

Druga priljubljena zgodba o svetem Patriku je, da je uporabil deteljico (ali triperesno deteljico), da bi Ircem razložil koncept trojstva, vendar spet v zapisih, ki so mu pripisani, tega ni omenjeno, in prvi omemba deteljice v povezavi s Patrikom je iz leta 1517, več kot 1000 let po njegovi domnevni smrti okoli leta 460. Patrick je samo ena tistih osebnosti, o kateri je pisalo na toliko načinov in toliko ljudi, da je njegova zgodba skoraj nemogoča zares vedeti.

kaj je narobe z mattom healyjem

Kar vemo, je, da je bil viden kot zavetnik Irske, njegov praznik pa so praznovali 17. marca. Toda to je bilo umirjeno praznovanje, zaznamovano s kontemplacijo in molitvijo, morda ples tu ali tam. Kot toliko kulturnih spomenikov, dan svetega Patrika v resnici ni postala stvar, dokler ni dosegla Amerike .

Da bi razumeli, zakaj imamo dan svetega Patrika, je bolj kot kar koli drugega pomembno razumeti zgodovino irske diaspore v Ameriki. V 19. stoletju je v Ameriko prišlo ogromno irskih priseljencev, ki so bežali pred lakoto in zatiranjem pod angleško oblastjo, a tudi v ZDA so se soočali z diskriminacijo in predsodki. Tako je dan svetega Patrika postal sredstvo za izražanje ponosa na irsko dediščino, zlasti v mestih z velikim številom irskega prebivalstva.

V vsaki zgodbi je veliko več od tistega, kar domnevamo, in celo pod tem so plasti in skrivnosti, ki se nikoli ne končajo. Ko pogledamo praznik, folkloro ali svetnika, dobimo le, recimo temu, en list deteljice, ki je del celotnega organizma s koreninami, ki segajo globlje, kot si lahko predstavljate. (Da, na travniku trenutno raste veliko detelje, ki jo je zelo težko izločiti. Zakaj sprašujete?) Torej, ko danes dvignete pol litra, si vzemite nekaj časa in razmislite o zgodovini, ki vas je pripeljala do tega trenutka. Ker to je prava sreča.

(slike: Pexels, Nheyob na Wikimedia Commons , naši popravki)

Želite več takšnih zgodb? Postanite naročnik in podprite spletno stran!

—MovieMuses ima strogo politiko komentarjev, ki prepoveduje, vendar ni omejena na, osebne žalitve kdorkoli , sovražni govor in trolanje.—